【說古道今】

　　《左傳·文公五年》載：晉國大臣陽處父去衛(wèi)國訪問，返回時(shí)經(jīng)過魯國寧城。寧城有一個(gè)叫做寧嬴的人，被儀表堂堂的陽處父所折服，以為遇到了他心心念念的君子，于是就主動(dòng)跟隨他?？墒?，剛過了幾天，到了一個(gè)叫做溫的地方，寧嬴就離開陽處父回家了。他的妻子問他，為什么這么快就回來了。他說：“商書曰：‘沈漸剛克，高明柔克。’夫子壹之，其不沒乎！天為剛德，猶不干時(shí)，況在人乎？且華而不實(shí)，怨之所聚也。犯而聚怨，不可以定身。余懼不獲其利而離其難，是以去之。”

　　意思是，我發(fā)現(xiàn)陽處父這個(gè)人太過剛強(qiáng)，《商書》上不是說了嗎，性格深沉的人要用剛強(qiáng)來克服，性格爽朗的人要用柔韌來克服，但陽處父只具備剛強(qiáng)的一面，而不具備柔韌的一面，將來恐怕要玩完。天雖然以剛為德，但也不干預(yù)四時(shí)之序，何況人呢？而且，這個(gè)人華而不實(shí)，很容易招致別人的怨恨。這樣下去，積怨就會(huì)越來越多，總有一天他會(huì)自身難保。跟著他，我擔(dān)心得不到什么好處，反而給自己招來禍殃，所以就離開了他。

　　華而不實(shí)，本義是只開花，不結(jié)果實(shí)。華，同“花”，開花；不實(shí)，不結(jié)果實(shí)。民間謂不結(jié)果實(shí)之“花”為“謊花”。意思是，開花就像撒謊一樣，徒有其花而無其實(shí)。陽處父正是這樣一個(gè)人。寧嬴也是一語成讖，一年之后，陽處父即為人所殺。陽處父在歷史上沒有留下什么，但留下了一個(gè)典故“華而不實(shí)”，人們用它來比喻外表好看，但內(nèi)在空虛。張衡《東京賦》：“若仆所聞，華而不實(shí)；先生之言，信而有征。”  

　　外表好看，本質(zhì)空虛，可以叫做華而不實(shí)；話說得頭頭是道，事辦得一塌糊涂，也可以叫做華而不實(shí)。寫發(fā)言稿，大詞麗句多乎哉，實(shí)際內(nèi)容不多也，可以叫做華而不實(shí)；開研討會(huì)，大專家大學(xué)者請(qǐng)了一大堆，好建議好點(diǎn)子則寥寥無幾，也可以叫做華而不實(shí)。形式主義的一大特征就是華而不實(shí)，從一定意義上說，反對(duì)形式主義，就是反對(duì)華而不實(shí)。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：黃蜀葵 

　　分布：省內(nèi)部分地區(qū)栽培 

　　簡介：黃蜀葵，一年生或多年生草本?；ㄆ?-10月，果期9-11月?；ù笊?，栽培供園林觀賞用。根含粘質(zhì)，為粘滑劑，可作造紙糊料。種子、根和花藥用，有清熱涼血的功效。莖稈可提煉植物膠，用作食品添加劑。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）